Faro, Portugal

Faro, Portugal. Belle ville de la côte sud du Portugal et capitale de la région de l’Algarve, Faro est la « Mecque » des vacanciers de toute l’Europe. La capitale de l’Algarve a une atmosphère plus typiquement portugaise que la plupart des villes de villégiature. De nombreux visiteurs ne font que passer par cette ville sous-estimée, ce qui est dommage car elle constitue à elle seule une destination de vacances agréable.

Faro

L’Arco da Vila néoclassique de la ville se trouve sur le site d’une entrée qui était essentielle pour le premier diviseur mauresque. Le passage prodigieux incite la vieille ville, avec ses routes pavées. A proximité se trouve la cathédrale de Faro, travaillée au XIIIe siècle. Le musée municipal, dans une communauté du XVIe siècle, présente des antiquités antiques et médiévales, en plus d’un artisanat strict.

Entourée de champs fertiles d’arbres produisant des fruits, des olives et des amandiers pour lesquels l’Algarve est bien connue, Faro est une grande ville de plus de 50 000 habitants, la capitale administrative de la province, se trouve au cœur de l’estuaire de Formosa. Sous la domination mauresque, l’évent de Faro était d’une grande importance, mais plus récemment, c’est l’aéroport qui sert de point d’entrée à des millions de vacanciers qui affluent chaque année vers le sud du Portugal. Bien qu’il y ait beaucoup de précipitations directement en route vers les hôtels de vacances partout dans la région, Faro lui-même vaut bien une visite ou un long séjour car il conserve une grande partie de son charme d’antan, possède d’excellentes plages et offre le confort et les attractions standard d’un plus grand ville.

Les Maures à Faro

Les Maures et les Romains y ont laissé leur empreinte : les remparts du IXe siècle encerclant le centre de la ville sont d’origine romaine et contiennent des arcades mauresques ornées, mais servent maintenant à encercler une série d’églises catholiques et une cathédrale. En tant que dernière province portugaise sous domination musulmane, l’expulsion des Maures de Faro en 1249, et donc de l’Algarve, a marqué la fin de leur domination dans toute la nation. Adjacente à une place sereine bordée d’orangers et face au palais épiscopal toujours en activité, la cathédrale, La Sé, est en fait construite à l’emplacement d’une ancienne mosquée et devant un forum romain.

Son intérieur comprend une magnifique chapelle carrelée, mais si les carreaux qui racontent une histoire sont particulièrement attrayants, alors l’église de Sao Francisco et ses frises émaillées de la vie de saint François sont extrêmement dignes de mérite. À l’instar d’Evora, Faro possède également l’attrait plutôt macabre d’une chapelle bordée d’ossements et de crânes de plus de 1000 moines. Néanmoins, ce n’est pas la seule caractéristique intéressante de l’église de Nossa Senhora do Carmo, parfois appelée l’église dorée en raison de la grande variété de décors et d’objets en pierre et dorés.

En outre intriguante est la section consacrée à la domination arabe de la région du musée archéologique logé dans un couvent du XVIe siècle. Au-delà de l’histoire de la ville, Faro offre au client un marché quotidien animé vendant des produits locaux frais et plusieurs magasins vendant de l’artisanat et des vêtements de l’Algarve. Néanmoins, le meilleur emplacement pour cela pourrait sans aucun doute être le marché mensuel où l’on peut trouver un large sélection de linge et maroquinerie et poterie. Le théâtre de quartier accueille un large programme de pièces de théâtre, de danse et de spectacles musicaux et dans l’ancienne centrale électrique au bord de l’eau, on peut rencontrer le Center for Living Science avec ses expositions intrigantes et interactives qui divertissent toute la famille.

De plus, cette région peut aussi faire le bonheur des petits golfeurs avec près de 20 terrains de golf sur le rivage entre Faro et Albufeira.

La communauté juive de Faro était depuis longtemps une force dominante dans la région, avec de nombreux artisans et marchands contribuant fortement à l’économie et au développement de la ville, mais ce niveau de prospérité a été interrompu en décembre 1496 par un édit de Manuel Ier du Portugal, expulsant ceux qui ne s’est pas converti au christianisme. A la place du village juif de Vila Adentro, le couvent de Nossa Senhora da Assunção a été fondé et patronné par la reine Leonor, épouse du roi. Presque toutes les villes et villages côtiers de l’Algarve ont été lourdement endommagés par le tsunami, à l’exception de Faro, protégée par les rives sablonneuses de la lagune de Ria Formosa.

Faro dans le temps

Faro est une municipalité , la ville la plus méridionale et le siège du district du même nom, dans la région de l’Algarve au sud du Portugal. Avec une population de 118 000 habitants en 2011 (avec 64 000 habitants dans la ville proprement dite, ce qui en fait la plus grande ville de l’Algarve et l’une des plus grandes du sud du Portugal), la municipalité couvre une superficie d’environ 202,57 km 2 (78,21 milles carrés) .

La lagune de Ria Formosa a attiré l’homme depuis le paléolithique jusqu’à la fin de la préhistoire. Les premiers peuplements datent du IVe siècle avant JC, à l’époque de la colonisation phénicienne de la Méditerranée occidentale. À l’époque, la région était connue sous le nom d’Ossonoba et était le centre urbain le plus important du sud du Portugal et un port commercial pour les produits agricoles, le poisson et les minéraux.

Entre le IIe et le VIIIe siècle, la ville fut sous le domaine des Romains, puis des Byzantins, et plus tard des Wisigoths, avant d’être conquise par les Maures en 713. A partir du IIIe siècle et à l’époque wisigothique, elle fut le siège de un siège épiscopal, l’ancien diocèse d’Ossonoba (306-688). La présence byzantine s’est maintenue dans les tours des murs de la ville qui ont été construites pendant la période byzantine. Avec l’avènement de la domination maure au VIIIe siècle, Ossonoba a conservé son statut de ville la plus importante du sud-ouest de la péninsule ibérique.

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Au IXe siècle, elle devint la capitale d’une principauté éphémère et fut fortifiée d’un anneau de murailles défensives. A cette époque, au 10ème siècle, le nom de Santa Maria a commencé à être utilisé à la place d’Ossonoba. Au 11ème siècle, la ville était connue sous le nom de Santa Maria Ibn Harun. Au cours de la deuxième croisade, peu après la prise de Lisbonne par les forces anglo-normandes en 1147, un détachement de ce groupe a renvoyé Faro en route vers la Terre Sainte. De nouveau en 1217 pendant la Cinquième Croisade, une flotte de croisés frisonnes en route pour Acre, a saccagé et incendié la ville.

Pendant les 500 ans de domination maure, certains résidents juifs de Faro ont fait des copies écrites de l’Ancien Testament. L’un des noms historiques de Faros en arabe est ʼUḫšūnubaḧ. Les Maures ont été vaincus et expulsés en 1249 par les forces du roi portugais Afonso III. Avec le déclin de l’importance de la ville de Silves (qui devint l’évêché régional en tant que diocèse de Silves peu de temps pendant et après la Reconquista), Faro assuma le rôle d’administration de la région de l’Algarve.

Royaume portugais ModifierAncien palais des gouvernements civils du districtVue de Faro depuis sa cathédralePalais Estói avec son mélange de styles Renaissance et baroqueAprès l’indépendance du Portugal en 1143, Afonso Henriques et ses successeurs ont commencé une expansion dans le sud du territoire ibérique occupé par les Maures.

Faro, Algarve, Portugal

Attenante à une place paisible plantée d’orangers et faisant face au palais épiscopal en activité, la basilique, The Se, est à vrai dire basée sur le site d’une ancienne mosquée et avant un rassemblement romain. Son intérieur comprend un sanctuaire carrelé parfait, mais si les carreaux qui racontent une histoire sont particulièrement séduisants, l’église de Sao Francisco et ses frises enduites de l’existence de Saint François sont très légitimes. Toujours à Evora, Faro se vante d’ailleurs de la fascination quelque peu épouvantable d’une église fixée avec les ossements et les crânes de plus de 1000 prêtres. Quoi qu’il en soit, ce n’est pas la qualité fascinante solitaire de l’église de Nossa Senhora do Carmo, ici et là appelée la brillante église en raison du large assortiment de pierres et de dé, cor et bibelots superposés.

De plus captivante est la partie consacrée à la domination arabe du district de la galerie archéologique logée dans une communauté du XVIe siècle. Au-delà du contexte historique de la ville, Faro donne bien au client avec un marché criant jour après jour vendant de nouveaux produits du quartier et quelques magasins vendant de l’artisanat et des vêtements de l’Algarve. Néanmoins, le meilleur endroit pour cela pourrait sans aucun doute être le mois de marché d’un mois où l’on peut traquer une large détermination de matériaux et produits en cuir de veau et céramique. Le lieu local propose un vaste programme d’expositions de jeux, de danse et de mélodies et dans la station de force plus aguerrie au bord de l’eau, on peut visiter le Center for Living Science avec ses vitrines captivantes et intelligentes qui raviront toute la famille.

"If you see with innocent eyes…
Everything is divine…"

Federico Fellini

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— Francisco Ribeiro (@fraveris) November 20, 2021

De même, ce quartier peut également être le plaisir d’un petit joueur de golf avec une vingtaine de fairways sur le rivage entre Faro et Albufeira. Le groupe juif de Faro était depuis un certain temps une puissance prédominante dans la région, avec de nombreux artisans et expéditeurs contribuant intensément à l’économie et à l’amélioration de la ville, mais ce degré d’épanouissement a été entravé en décembre 1496 par une déclaration de Manuel Ier du Portugal. , en supprimant les individus qui ne sont pas passés au christianisme. À l’endroit de la ville juive de Vila Adentro, la communauté religieuse de Nossa Senhora da Assunção a été établie et dénigrée par la reine Leonor, épouse du souverain.

Pratiquement toutes les villes et villages balnéaires de l’Algarve ont été durement touchés par le raz de marée, à l’exception de Faro, assuré par les rives sablonneuses de l’étang de marée de Ria Formosa. Faro est une région, la ville la plus méridionale et le siège de la région du même nom, dans la région de l’Algarve au sud du Portugal. Avec une population de 118 000 occupants en 2011 (avec 64 000 occupants dans la ville appropriée, ce qui en fait la plus grande ville de l’Algarve et l’une des plus grandes du sud du Portugal), la région couvre une zone d’environ 202,57 km 2 (78,21 milles carrés) . L’étang de marée de Ria Formosa a attiré des gens depuis l’âge paléolithique jusqu’à la fin des temps anciens.

Cockerel weathervane on impressive clock tower of cathedral in Faro Old Town #cathedral #clocktower #Faro #Portugal pic.twitter.com/t0u6YtAUVz

— Louise Venter (@Louise_Venter) November 10, 2021

Les Phéniciens au Portugal

Les implantations primaires datent du IVe siècle av. J.-C., à l’époque de la colonisation phénicienne de la Méditerranée occidentale. À cette époque, la région était connue sous le nom d’Ossonoba et était le principal centre métropolitain du sud du Portugal et un port d’affaires pour les produits agraires, le poisson et les minéraux. Entre le deuxième et le huitième siècle, la ville était sous le domaine des Romains, à ce moment-là les Byzantins, et plus tard les Wisigoths, avant d’être vaincue par les Maures en 713.

A partir du IIIe siècle et à l’époque wisigothique, elle fut le siège d’un siège épiscopal, l’ancien diocèse d’Ossonoba (306-688). La présence byzantine a souffert dans les tours de séparation de la ville qui ont été travaillées pendant la période byzantine. Avec l’approche de la norme mauresque au VIIIe siècle, Ossonoba a maintenu son statut de ville principale dans le coin sud-ouest de la péninsule ibérique. Au IXe siècle, elle devint la capitale d’une brève principauté et était soutenue par un anneau de diviseurs protecteurs. À l’heure actuelle, au Xe siècle, le nom de Santa Maria a commencé à être utilisé plutôt que celui d’Ossonoba. Au XIe siècle, la ville était connue sous le nom de Santa Maria Ibn Harun. Au cours de la deuxième croisade, peu de temps après la prise de Lisbonne par les puissances anglo-normandes en 1147, une unité de ce rassemblement a mis fin à Faro en route vers la Terre Sainte.

De nouveau en 1217 lors de la cinquième croisade, une armada frisonne de croisés à leur approche d’Acre, saccagée et consuma la ville. Au cours des 500 ans de norme mauresque, certains occupants juifs de Faro ont composé des doubles de l’Ancien Testament. L’un des noms authentiques de Faros en arabe est ʼUḫšūnubaḧ.

Suite à la conquête par D. Afonso III, en 1249, les Portugais appelèrent la ville Santa Maria de Faaron ou Santa Maria de Faaram. Dans les années qui suivirent, la ville devint prospère, grâce à son port sécurisé et à l’exploitation du sel. Par conséquent, au début de l’ère portugaise de la découverte, la ville était bien placée pour devenir un centre commercial de premier plan. Au 14ème siècle, la communauté juive a commencé à prendre de l’importance. En 1487, Samuel Gacon a commencé à imprimer le Pentateuco en hébreu, le premier livre imprimé au Portugal.

La communauté juive de Faro était depuis longtemps une force dominante dans la région, avec de nombreux artisans et marchands contribuant fortement à l’économie et au développement de la ville, mais ce niveau de prospérité a été interrompu en décembre 1496 par un édit de Manuel Ier du Portugal, expulsant ceux qui ne s’est pas converti au christianisme. En conséquence, officiellement, les Juifs ne sont plus restés au Portugal.

A la place du village juif de Vila Adentro, le couvent de Nossa Senhora da Assunção a été fondé et patronné par la reine Leonor, épouse du roi. Manuel I a promu le développement et l’expansion de la ville; 1499 a eu la construction d’un hôpital, l’église d’Espírito Santo (ou église de la Misericórdia), un poste de douane et un abattoir, le tout près du rivage.

En 1540, Jean III de Portugal avait élevé Faro au rang de ville, puis en 1577, l’évêché de l’Algarve fut transféré de Silves, qui conserve une co-cathédrale, à l’actuel diocèse de Faro. En 1596, la ville fut limogé par des corsaires anglais dirigés par Robert Devereux, 2e comte d’Essex. Les incendies qui en ont résulté ont endommagé les murs, les églises et d’autres bâtiments. Dans le même temps, les troupes anglaises s’emparent de la bibliothèque de l’évêque de Faro, puis de Fernando Martins de Mascarenhas, qui finit par faire partie de la collection de la Bodleian Library de l’Université d’Oxford. Parmi les livres pillés figurait le premier livre imprimé au Portugal : une Torah en hébreu local (judéo-espagnol), imprimée par Samuel Gacon dans son atelier de Faro.

Au cours des XVIIe et XVIIIe siècles, la ville s’est agrandie, avec une série de murs pendant la période des guerres de la Restauration (1640-1668), englobant le front semi-circulaire jusqu’à la Ria Formosa.

La ville occidentale de Lagos était devenue la capitale de la province historique de l’Algarve en 1577, mais tout a changé avec le tremblement de terre de 1755 à Lisbonne. Il a touché de nombreuses colonies à travers l’Algarve, y compris Faro, qui a subi des dommages aux églises, aux couvents (en particulier le couvent de São Francisco et le couvent de Santa Clara) et le palais épiscopal, en plus des murs, des tours et des remparts du château, des casernes, postes de garde, entrepôts, postes de douane et prison.

Une grande partie de la plus grande dévastation dans les régions côtières et des basses terres a été causée par un tsunami, qui a démantelé des forteresses et rasé des maisons. Presque toutes les villes et villages côtiers de l’Algarve ont été lourdement endommagés par le tsunami, à l’exception de Faro, protégée par les rives sablonneuses de la lagune de Ria Formosa. La capitale Lagos étant dévastée, Faro devint le siège administratif de la région l’année suivante, en 1756.

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